Am südwestlichen Ende Augsburgs nahe Bobingen befindet sich der 1972 eingemeindete Stadtteil Bergheim und mit ihm auch der bei vielen Augsburgern wenig bekannte Weiler Bannacker. Dieser ist benannt nach einem Gutshof, der bis 1930 im Besitz der Familie Fugger-Babenhausen war, von 1930 bis zur „Arisierung“ aber den jüdischen Konvertiten Weininger gehörte und seit wenigen Jahren nunmehr als Veranstaltungsort für Konzerte im Rahmen des „Mozart@Augsburg“ Festivals wachsende Beachtung findet. Zeit also, um die zwar kurze, so aber doch durchaus illustre „jüdische“ Episode am südlichsten Punkt von Augsburg etwas nähere zu beleuchten, zu deren Facetten mit Privatflugzeugen eintreffende Weltstars ebenso gehörten, wie auch verängstigte jüdische Jugendliche, die im temporären zionistischen Schulungslager auf die Schnelle landwirtschaftliche Fähigkeiten erwerben mussten, um in Israel eine vage Zukunft vor Augen zu haben.
Das Herrenhaus wurde von dem Johann Gottlieb von Süßkind (1767-1849) errichtet, der aus dem etwa 20 km südöstlich von Stuttgart gelegenen Nürtingen stammte. Der lutherische Bankier war in Augsburg zunächst für die gleichfalls christlichen Bankiers der Familie Halder (nach welcher die Augsburger Halder-Straße benannt ist in welcher sich die Synagoge befindet) tätig und war während der Napoleonischen Kriege durch Wechsel- und Spekulationsgeschäfte zu exorbitanten Reichtum gekommen und galt als „reichster Mann Schwabens“. Süßkind wurde 1821 vom bayerischen König Maximilian I. in den Freiherren-Stand erhoben und erwarb in den Folgejahren zahlreiche Landgüter, darunter das Schloss Haunsheim bei Lauingen, das fränkische Barockschloss Dennenlohe bei Ansbach und das der Schloss der Fugger im schwäbischen Dietenheim. Den Weiler Bannacker, in dem sich zuvor nur wenige Gehöfte und eine kleine Kapelle befanden, ließ er zum Landschloss mit Herren-haus und Stallungen ausbauen. Seine Erben verkauften den Besitz jedoch an die Familie Fugger-Babenhausen, die den Gutshof Bannacker 1930 an Richard Weininger veräußerten.
mehr: Die Weiningers – eine jüdische Episode am Gut Bannacker im Süden von Augsburg
The Weininger Days in Bannacker – from celebrities to Zionists at the South end of Augsburg
In the southernmost end of Augsburg is the hamlet Bannacker (lit. “banned field”). Almost two hundred years ago the Christian banker Johann Süßkind built a large manor house with some stables, the estate Bannacker. By 1860, the heirs sold the property to the Fugger Babenhausen family. The Fugger however in 1930 sold it to the entrepreneur Richard Weininger from Berlin, a converted Jew, whose older brother, the philosopher Otto Weininger in 1903 at the age of 23 had committed suicide in Vienna after publishing a number of highly controversial and fierce misogynist and anti-Semitic books that were bestsellers and made him a person of sensational international fame.
Richard Weininger and his wife established the Bannacker estate as meeting place for the international high society, where musicians, actors, politicians, aristocrats, industrialists and other celebrities organized private golf and polo tournaments, to which the VIPs arrived with their luxurious limousines or even with their own sport aircrafts at the existing private Bannacker airport.
However, given the racial fanaticism of the Nazis, the celebration days were counted on Bannacker because although Hitler had great respect for Otto Weininger, “the Protestant baptized Jew who committed suicide out of decency”, the local Nazis, of course did not oversee the “detail”, that his brother Richard Weininger, who himself at the age was baptized as well, had Jewish parents in Vienna.
In the Olympic year of 1936 the Weininger couple, up to now German patriots, allowed the temporary placement of a camp for youth Zionist pioneers in a house of their estate, where the youngsters were rather improvised were (re-)educated for garden- or farm work, maybe useful in Eretz Israel. Many of the Zionist youngsters however did not arrive the Holy Land, but the Concentration camps of the Nazi. After the games the policy of the Nazis intensified again and so now also the Bannacker property was “aryanized” and thus the short Jewish episode in the very South of Augsburg came to an end.
Today, after several decades and years of slumber, with the organization of classical Mozart concerts some kind of social life returns to Bannacker, although of course at least so far it cannot keep up with the international splendor of the Weininger Days at the estate.
Posted by yehuda 
Jüdisch Historischer Verein Augsburg 
Augsburg: Der Müll, die Stadt und der Brunnen
April 10, 2015Zur Geschichte des Brunnens:
https://kokavim.wordpress.com/2014/09/18/neuerscheinung-mord-am-lech-von-yehuda-shenef/
Vielleicht ist es eine Art “Kunstaktion”, die dafür sorgte, dass heute Mittag am Annaplatz in der sog. “Fußgänger-Zone”der von uns bekanntlich viel beachtete Goldschmiedebrunnen mit einer großen Mülltüte behangen ist, vielleicht ein “Scherz”, eine Neuerung im kommunalen Müllkonzept, eine Sammelaktion der Kreissparkasse, … man weiß es nicht. Ein antisemitisches Motiv wittern wir jedenfalls nicht, wenngleich man den Inhalt des Müllbeutels nicht ergründen kann (und will)und die Brunnenfigur, von den Nazis einst demontiert, “nach dem Krieg” auf einem Hamburger Schrottplatz wieder gefunden worden sein soll, der Brunnen damit selbst auch eine Wertstoff-Vergangenheit hat. quasi, sozusagen. Denkbar wäre auch ein Kontext zur vorgestrigen Meldung (Thanx Margit für den Hinweis), dass bereits im südniedersächsischen Städtchen Einbeck ein Müllsack an eine Brunnenfigur gehangen wurde, als “Protest” gegen Hundekot auf dem Marktplatz
http://www.abendblatt.de/region/niedersachsen/article205244221/Einbecker-haengen-250-Kilo-Hundekot-an-Brunnenfigur.html
Im Augsburger Fall sieht der Inhalt eher nach Papier aus, … However, immerhin ergab sich für Passanten, Touristen … aber eben auch für Nachbarn, ein (hoffentlich) einmaliges Bildmotiv, sind wir doch prinzipiell für die Trennung von Müll und Denkmal.
Es bleibt dabei, dass Brunnen sich in Augsburg, dass sich für seine Wasser-Kultur rühmen will, eher einen schweren Stand haben. Erst vor einer Woche war die Einstiegs-Luke des Brunnens längere Zeit offen geblieben, weshalb bei strömenden Regen einiges Wasser einlief und offenbar von manchen auch bereits Zeugs hinein geworfen wurde.
Today the goldsmith fountain at the city center of Augsburg was decorated with a huge garbage bag of unknown content.