Koscher in Altomünster

July 22, 2015

Altomünster Metzger Emblem Auslager Stierkopf gekreuzte Beile

 

Beim neuerlichen Besuch in Altomünster (nahe Aichach im Landkreis Dachau) fiel einmal mehr das goldene Metzger-Emblem auf, das doch sehr an die Koscher-Siegel jüdischer Gemeinden erinnert, die bis zum zum späten 19. Jahrhundert in der Region überall präsent, allgemein bekannt und als Qualitätszeichen geschätzt wurden.

Koscher Siegel Kriegshaber kosher butcher

Koscher-Siegel (Hech’scher) der Metzger von Kriegshaber (bis 1886)

Altomünster Metzger Wappen Ausleger

Und was ist nun koscher in Altomünster?

Das Bier …

Altomünster Kapplerbräu Dunkles

sogar mit dem European Beer Star ausgezeichnet

European Beer Star Award Altomünster

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Jews in Aichach

July 28, 2011

Aichach, although east of Lech river, for some 40 years is part of Bavarian Swabia. In medieval times Aichach (the name literarily means “oak creek” and therefore has an oak tree in the coats of arms) was Bavarian. From its vicinity the ruling House of Wittelsbach emerged when the count of Scheyern in early 12th century founded Wittelsbach Castle. At the hill of Oberwittelsbach, which as well as Unterwittelsbach today is part of the City of Aichach, there are scarse remnants of an older castle, which however may be somewhat younger in age.

Among the considerable Wittelsbach rulers which reigned Bavaria until 1918 was “Ludwig the Bavarian”, who was Roman Emperor until 1348. It is known that Kaiser Ludwig had lots of contact with the Jewish community of neighboring Augsburg. Time and again he needed money for military campaigns or to provide financing of the royal household and therefore he borrowed considerable sums of money from the representatives of the Augsburg Jewry. For this purpose the Wittelsbach emperor even gave Munich his resindence in pawn.

Medieval Augsburg records know Isaak from Aichach who is noted in 1363 as tax payer, several years later the same source notes Moses of Aichach in the time frame 1377 – 1382. This of course does not mean that other Jews mentioned in Augsburg were not from Aichach either and it also does not mean that all Jews from Aichach were mentioned in tax records or municipal deeds. However in indicates that at least in this time period Jews from Aichach lived in Augsburg. Wittelsbach Castle as it is said was destroyed already in 1209 –  archeological research has no evidence – however Aichach in the second half of the 14th century until 1384 also was a location of the Deutschorden, the so called order of Teutonic Knights. The official name is “Order of Brothers of the German House of St. Mary in Jerusalem” (Latin: Ordo domus Sanctæ Mariæ Theutonicorum Hierosolymitanorum) what of course underlines the crusade history of the order. Obviously the Jews in Aichach were in some ways connected to the Order. A maybe they eplained them the way to Jerusalem or how to keep a seder. We do not know.

vermutetes Aussehen der alten Burg

(imagination of the former extent of the 12th/ 13th century Wittelsbach Castle as displayed at the spot)

Aichach today is best known in the region for it’s license tag abbreviation “AIC” and for the only woman prison in Bavaria with some 440 inmates, which was established in 1908. Among the inmates of the prison also had been Ilse Koch, nee Köhler (1906-1967) wife of Karl Koch who after his introduction of the KZ system in occupied norway became the Kommander of Buchenwald and Majdanek (1941-43) concentration camps, which had self-evident nicknames like “Beast of Buchenwald” or “the Butcher Widow”. Her husband was sentenced to death for his crimes. Ilse Koch in 1967 committed suicide in Aichach.

Further details:  http://en.wikipedia.org/wiki/Ilse_Koch

Ob es eine Geschichte der Juden in Aichach gab ist schwer zu sagen. Augsburger Urkunden aus der zweiten Hälfte des 14. Jahrhundert nennen Isaak und Moses als Juden von Aichach. Sie werden kaum die einzigen gewesen kein. Nach der Aufgabe des Deutschorden-Sitzes im Stammgebiet der Wittelsbacher sind keine Juden mehr in den Akten genannt. doch ist das freilich nur ein Indiz. Die Aufzeichnungen sind weitgehend lückenhaft und in der Regel hatte die gefühlten Analphabeten oft sicher mehr Interesse Geld zu kassieren, als Abrechnungen zu machen, die kaum einer der Zeitgenossen lesen konnte oder sollte … Mit Ilse Koch ist Aichach freilich auch neuzeitlich in gruseliger Weise mit der jüdischen Geschichte verbunden.


Die Herkunft der mittelalterlichen Augsburger Juden

August 30, 2010

Über die Bedeutung der jüdischen Gemeinde im mittelalterlichen Augsburg geben nicht zuletzt auch die Orte ab, aus denen Juden in die Reichsstadt zogen. Auch die städtischen Steuerlisten ab dem 14. Jahrhundert geben darüber Zeugnis, dass nicht nur Juden aus den benachbarten Regionen, sondern auch aus fernerliegenden bekannten Zentren jüdischer Gelehrsamkeit nach Augsburg kamen, um mittels Heirat, als Rabbiner oder als Schüler Bestandteil der schwäbischen Gemeinde zu werden.

Im Einzugsgebiet werden dabei Orte genannt, die heute nicht unbedingt immer auf Anhieb mit mittelalterlichen jüdischen Gemeinden in Verbindung gebracht werden: Dinkelsbühl, Nördlingen, Oettingen, Pappenheim, Regensburg, Harburg, Donauwörth, Neuburg, Ingolstadt, Lauingen, Dillingen, Höchstädt, Wertingen, Schrobenhausen, Aichach, Freising, München, Friedberg, Zusmarshausen, Burgau, Ulm, Biberach, Mindelheim, Memmingen, Landsberg und Mühldorf am Inn.

Aber auch aus Orten und Städten in größerer Entfernung kamen Juden nach Augsburg: Köln, Mainz, Worms, Speyer, Straßburg und das benachbarte elsässische Bischoffsheim, Rothenburg ob der Tauber, Zürich, Nürnberg und das kärntische Millstatt (Muelrestat) .

Freilich ist es nicht im sicher, einzelne Orte sicher zu identifizieren. Beispielsweise gibt es nicht weniger als drei schwäbische Orte mit dem Namen Biberach, einige Neuburgs und da die meisten Schreibweisen noch variabel waren könnte ein Rothenburg auch als Rottenburg gelesen werden und der Ort Werd, den wir nicht zu Unrecht wir als Werd an der Donau deuten, sprich als Donauwörth, könnte aber auch der heute noch so heißende kleine Ort Wörth sein, gleichfalls an der Donau, unweit von Regensburg, aber, da Angaben zum Fluss fehlen vielleicht auch Wörth an der Isar, Wörth am Rhein, Wörth am Main und warum nicht auch Wörth an der Sauer im Elsaß ..? Sicher behaupten lässt sich das ebenso wenig wie die Annahme alle genannten Juden -insofern keine Verwandtschaft plausibel ist – kämen aus einem einzigen Werd.

The origin of the medieval Jews of Augsburg

The significance of the Jewish community in medieval Augsburg, also is explained by the places from which Jews moved to the Imperial City. Also the municipal tax records from 14 Century on provide evidence that Jews not only from the neighboring regions but also from more distant known centers of Jewish scholarship moved to Augsburg to get member of the Swabian Jewish community by marriage as a rabbi or student.

In the catchment area of the Imperial City there are many places, which today are not necessarily always instantly connect to the medieval Jewish communitiest: Dinkelsbuehl, Noerdlingen, Oettingen, Pappenheim, Regensburg (Ratisbon), Harburg, Donauwoerth, Neuburg, Ingolstadt, Lauingen, Dillingen, Hoechstaedt, Wertingen, Schrobenhausen , Aichach, Freising, Munich, Friedberg, Zusmarshausen, Burgau, Ulm, Biberach, Mindelheim, Memmingen, Landsberg and Muehldorf am Inn.

However, even from in towns and cities further away Jews came to Augsburg: Cologne, Mainz (Mayence), Worms, Speyer, Strasbourg and the neighboring Alsatian Bischoffsheim, Rothenburg ob der Tauber, Zurich, Nuremberg and the Carinthian Millstatt (Muelrestat). Of course it is not always safe to identify individual toponyms. For example, there are no fewer than three Swabian places called Biberach, some Neuburgs (new castle) and since most writing still is variable Rothenburg eventually also could be read as Rottenburg and place Werd, which we identify not without reason as Werd at the Danube = Donauwoerth, actually also may be quite another Woerth on the Danube, near Regensburg, but perhaps also Worth on the Isar, Worth on the Rhine, Worth on the Main, and why not Worth on the Sauer in Alsace .. ? We do not know in all cases for sure and there also is no guaranty that all entries actually refer only to one single one of them.